Università degli Studi di Roma "Tor Vergata"

PROGRAMMA: Introduzione alla filosofia politica (I) Verranno illustrati alcuni lemmi fondamentali della filosofia politica – fra cui “giustizia”, “libertà” “eguaglianza”, “libertà”, “potere”, “sovranità”, “obbligo”, “legittimazione”, “cittadinanza”, “diritti”, “costituzione”, “pubblico/privato”, “democrazia”, “moderno”, “normatività” nonché la natura del “politico” – in riferimento agli autori e ai testi principali della tradizione.

• S.Petrucciani, Modelli di filosofia politica, Torino, Einaudi, 2003. • Un testo a scelta dello studente fra i seguenti:Platone, La Repubblica, Laterza (Libri 1-5, 7-9)Aristotele, Politica, Laterza (Libri 1-7)Machiavelli, Il principeHobbes, Leviatano (Parti 1 e 2)I non frequentanti* porteranno inoltre il testo di Hannah Arendt, Che cos’è la politica, Edizioni di Comunità, Milano, 2001, oppure Bruce Ackerman, La costituzione di emergenza, Roma, Meltemi, 2005, oppure Jürgen Habermas, L’Occidente diviso, Roma Laterza, 2005, oppure Jürgen Habermas, Tra scienza e fede, Roma, Laterza, 2006, oppure M.Walzer, Il filo della politica, Reggio Emilia, Diabasis, 2002.

PROGRAMMA: Introduzione alla filosofia politica (II) Una ricostruzione dei lemmi fondamentali della filosofia politica – fra cui “giustizia”, “libertà” “eguaglianza”, “libertà”, “potere”, “sovranità”, “obbligo”, “legittimazione”, “cittadinanza”, “diritti”, “costituzione”, “pubblico/privato”, “democrazia”, “moderno”, “normatività” – con riferimento agli autori principali della tradizione filosofico-politica a partire da Locke e con particolare attenzione dedicata agli sviluppi recenti del liberalismo. Come approfondimento verrà ricostruita, infatti, la proposta rawlsiana di un “liberalismo politico” e in particolare la nozione di “ragione pubblica”.

• J.Rawls, Liberalismo politico, Milano, Einaudi, 2012, (Capitoli 1-2 e 4-5-6)• un altro a scelta fra i seguenti: Locke, Il secondo trattato sul governo civile Montesquieu, Lo spirito delle leggi (Libri da 1 a 19 compreso) Rousseau, Il contratto socialeGli studenti che NON hanno seguito il Modulo A potranno sostituire il testo di Rawls con S.Petrucciani, Modelli di filosofia politica, Torino, Einaudi, 2003. I non frequentanti* porteranno inoltre il testo di Hannah Arendt, Che cos’è la politica?, Edizioni di Comunità, Milano, 2001, oppure Bruce Ackerman, La costituzione di emergenza, Roma, Meltemi, 2005, o Jürgen Habermas, L’Occidente diviso, Roma Laterza, 2005, oppure Robert Dahl, Sulla democrazia, Roma, Laterza, 2010, oppure Mariano Croce e Andrea Salvatore, Filosofia politica, Roma, Laterza 2012. Nota sulla frequenza: la frequenza è definita da un numero minimo di 10 firme di presenza durante lo svolgimento del corso. In mancanza, si è tenuti a portare il programma dei non-frequentanti. All’esonero saranno ammessi non più di 5 non-frequentanti, in base all’ordine delle richieste pervenute.

Il pensiero politico americano tra idealismo e realismoLa riflessione politica negli Stati Uniti è stata segnata sin dalle origini da uno specifico rapporto tra idealismo e realismo. Il corso analizzerà le posizioni dei principali esponenti del pensiero politico americano, a partire da queste due categorie, dedicando particolare attenzione agli elementi che possano contribuire a definire la loro maggiore o minore autonomia rispetto al pensiero politico europeo. L’obiettivo sarà quello di offrire strumenti interpretativi per comprendere la riflessione politica e l’identità politica dell’America contemporanea.Saranno affrontati i seguenti temi:I. Le origini del pensiero politico americano: dalla rivoluzione alla costituzioneII. Lo sviluppo economico tra liberismo e protezionismoIII. L’età progressistaIV. La crisi del 1929 e il New DealV. Il secondo dopoguerra e il realismo politico

Testi di esame: Massimo L. Salvadori, L’Europa degli Americani, Laterza, Roma Bari, 2005(capitoli I-VII; XIV; XVII; XIX-XXIII; XXVII)Un libro a scelta tra: Il Federalista(qualsiasi edizione); Walter Lippmann, L’opinione pubblica, Donzelli, Roma, 2008

Introduzione al pensiero politico contemporaneo Nell’età contemporanea e, in modo particolare nel Novecento, i termini chiave della politica hanno indicato realtà storiche e politiche differenti e a volte contrastanti: la fluidità e la vaghezza delle parole hanno contribuito a diffondere un’incertezza e un’indifferenza nei confronti dei principali contenuti della politica.Durante il corso si analizzerà la genesi e la trasformazione delle parole più usate della politica contemporanea, così da meglio precisarne i contenuti e intendere la complessità delle diverse forme di rapporto tra storia, linguaggio e politica .

J. J Chevallier, Le grandi opere del pensiero politico, Il Mulino Bologna 2010. Parte prima, capitoli I, III; parte seconda cap. I, III, IV; parte terza, cap. I, III; parte quarta, I, III, IVUn libro a scelta tra i seguenti:N. Machiavelli, Il Principe (qualsiasi edizione)T. Hobbes, Leviatano, Laterza, Roma- Bari 2006J. Locke, Due trattati sul governo, Utet, Torino, 2010J.J.Rousseau, Il contratto sociale,Feltrinelli, Milano, 2003A. De Tocqueville, La democrazia in America, Rusconi, Milano, 1997K. Marx – F. Engels, Manifesto del partito comunista(qualsiasi edizione)H. Kelsen, La democrazia, Il Mulino, Bologna, 2010H. Arendt, Sulla rivoluzione, Einaudi, Torino, 2009

PROGRAMMA*La biologia come scienza storica Il corso intende analizzare il dibattito sviluppatosi nella biologia evoluzionistica del ‘900, dopo la cosiddetta “eclisse” del Darwinismo, con particolare attenzione alla concezione della biologia come scienza storica e al suo statuto di scientificità in rapporto con le scienze “esatte” o “hard”.

Mayr E., (2005), L’unicità della biologia. Sull’autonomia di una disicplina scientifica, Raffaello Cortina Editore, MilanoMayr E., (1990), Storia del pensiero biologico. Diversità, evoluzione, eredità, Bollati-Boringhieri, Torino (selezione di capitoli)Michelini F., Davies J. (a cura di), Frontiere della biologia. Prospettive filosofiche sulle scienze della vita, MILANO:Mimesis Edizioni (selezione di capitoli)Continenza B., (2008), “Evoluzione e sviluppo tra divorzi, sintesi e simulazioni”, in Il futuro di Darwin. L’individuo, a cura di L. Calabi, UTET, Torino, pp. 19-54* Il programma potrebbe subire modifiche. Si invitano gli studenti a verificare subito dopo l’inizio del corso.

Sguardo, corpo vissuto ed esistenza1) J. P. Sartre, L’essere e il nulla, Longanesi, Il Saggiatore, Milano 1975.+ 2) non frequentanti: S. Moravia, Introduzione a Sartre, Laterza, Roma-Bari 1979.

1) J. P. Sartre, L’essere e il nulla, Longanesi, Il Saggiatore, Milano 1975.+ 2) non frequentanti: S. Moravia, Introduzione a Sartre, Laterza, Roma-Bari 1979.