Università degli Studi di Roma "Tor Vergata"

"L’inizio della filosofia: i Presocratici"

Il modulo si propone di lumeggiare i tratti teorici che presiedono alla nascita del sapere filosofico in Grecia in età arcaica, esaminando i frammenti e le testimonianze dei Presocratici dalla Scuola Jonica a Parmenide. Saranno trattate questioni quali il passaggio dal mythos al logos, la nascita della cosmologia, il rapporto tra scienza e filosofia, la costituzione dell’ontologia, tenendo conto anche della storiografia e delle riflessioni filosofiche contemporanee sui Presocratici: Hegel, Nietzsche, Heidegger, e, in tempi più vicini a noi, Calogero e Colli.

1. I Presocratici, testimonianze e frammenti, a cura di Alessandro Lami, Milano, BUR, 1991 (solo: Talete, Anassimandro, Anassìmene, Pitagora, Senofane, Eraclìto, Parmenide).
2. Friedrich Nietzsche, La visione dionisiaca del mondo, in F. Nietzsche, La filosofia nell’epoca tragica dei Greci e Scritti 1870-1873, Milano, Piccola Biblioteca Adelphi, 1991, pp. 47-77.
3. Giorgio Colli, La nascita della filosofia, Milano, Piccola Biblioteca Adelphi, 1995.
4. Guido Calogero, Storia della logica antica, ristampa a cura di B. Centrone, Pisa, Edizioni ETS, 2012, pp. 17-120.
5. Aldo Brancacci, Presocratici/preplatonici. Contributo a un bilancio di cinquant’anni di storiografia filosofica in Italia, in A. Brancacci, Studi di storiografia filosofica antica, Firenze, Olschki, 2008, pp. 1-18 [richiederlo in pdf al dott. Ascanio Ciriaci: ascaniociriaci@gmail.com].

Gli studenti che non hanno frequentato, o che hanno frequentato irregolarmente, aggiungeranno: Giorgio Colli, Apollineo e Dionisiaco, Milano, Piccola Biblioteca Adelphi, 2011, pp. 25-120.

"Conoscenza, anima, dottrina delle idee, nel Menone e nel Fedone di Platone".

Il modulo si propone di indagare, attraverso la lettura di due tra i più importanti dialoghi della maturità di Platone, il Menone e il Fedone, il sorgere della riflessione platonica sul conoscere, e i principi della sua etica, mostrando come esse vadano parallele alla costituzione di una serie di dottrine capitali: teoria della reminiscenza, dimostrazione dell’immortalità dell’anima, teoria delle idee. Tali dottrine sono anche alla base della discussione filosofica che si svolgerà nella filosofia moderna sull’innatismo, e, nella contemporaneità, sull’interpretazione, in senso trascendentale o ontologico, della dottrina delle idee.

1. Platone. Menone, a cura di M. Bonazzi, Torino, Piccola Biblioteca Einaudi. Classici, 2010.
2. Platone. Fedone, a cura di Manara Valgimiglia con note aggiornate di B. Centrone, Bari, Economica Laterza. Classici Filosofia, 2005.
3. Aldo Brancacci, La determinazione dell’eidos nel Menone, «Wiener Studien», 115, 2002, pp. 59-77 [richiederlo in pdf al dott. Ascanio Ciriaci: ascaniociriaci@gmail.com].
4. Franco Trabattoni, Platone, Roma, Carocci, 2009, pp. 1-96.

Gli studenti che non hanno frequentato, o hanno frequentato irregolarmente, porteranno per intero il libro di Franco Trabattoni.