| Insegnamento | CFU | SSD | Ore Lezione | Ore Eserc. | Ore Lab | Ore Studio | Attività | Lingua | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8047903 -
STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. ABILITÀ COMUNICATIVE: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi. |
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M-567 -
STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA A
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. ABILITÀ COMUNICATIVE: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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TAORMINA DANIELA PATRIZIA
(programma)
La nozione di causa fa parte del vocabolario di base della filosofia antica e costituisce un vero filo rosso del pensiero greco e latino in tutti gli ambiti (retorica, fisica, medicina, metafisica, politica, ecc.). Il corso si prefigge di ricostruire almeno nelle sue linee fondamentali questa storia, partendo dai Presocratici e giungendo sino ad Aristotele.
Aristotele, Metafisica, Libro I, introduzione, traduzione e note di R. L. Cardullo, Roma, Carocci, 2013, pp. 1-105; 151-240.
Passi scelti da altri autori L. Perilli e D.P. Taormina (a cura di), *La filosofia antica*, UTET 2012, capp. 1-11, pp. 3-308. |
6 | M-FIL/07 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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M-5 -
STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA B
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. ABILITÀ COMUNICATIVE: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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TAORMINA DANIELA PATRIZIA
(programma)
La nozione di causa fa parte del vocabolario di base della filosofia antica e costituisce un vero filo rosso del pensiero greco e latino in tutti gli ambiti (retorica, fisica, medicina, metafisica, politica, ecc.). In continuità con il modulo A, il corso si prefigge di ricostruire almeno nelle sue linee fondamentali questa storia, partendo da Aristotele sino al VI sec.
Epicuro, Epistola a Erodoto, Traduzione e commente di F. Verde, Roma, Carocci, 2010, passi scelti
Stoicorum Veterum Fragmenta, fr. 336-356 Alessandro di Afrodisia, Commentario alla Metafisica di Aristotle, a cura di G. Movia, Milano, Bompiani, passi scelti L. Perilli e D.P. Taormina (a cura di), *La filosofia antica*, Torino, UTET 2012, capp. 12-18, pp. 309-557. |
6 | M-FIL/07 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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804001091 -
STORIA DELLA FILOSOFIA TARDOANTICA
(obiettivi)
Il Corso di laurea in Filosofia si configura come un laboratorio di ricerca e di pensiero, dove gli studenti abbiano la possibilità di confrontarsi direttamente con le sfide intellettuali poste dalle problematiche proprie delle varie articolazioni del sapere filosofico. La formazione offerta da questo corso è orientata alla capacità di elaborazione di griglie interpretative e critiche atte a decodificare la complessità della realtà contemporanea, sulla base di specifiche competenze derivanti da un approfondito confronto con i codici elaborati nel corso del tempo nella nostra come in altre tradizioni culturali. L'organizzazione di seminari e giornate di studio, aperte alla partecipazione di studiosi di altre università italiane e straniere, completa e arricchisce l'offerta formativa.
Risultati di apprendimento attesi: Coerentemente con gli obiettivi formativi del Corso di Studio erogante previsti dalla scheda SUA-CdS (quadri A.4.b.2, A.4.c), l'attività formativa di questo modulo si propone di fornire allo studente le seguenti conoscenze e abilità: - Conoscenza e capacità di comprensione: - acquisizione di una conoscenza avanzata della storia della filosofia e delle tematiche filosofiche nelle loro varie articolazioni; sviluppo della conoscenza delle principali metodologie di analisi storico-critica e argomentativa dei concetti fondamentali delle scienze filosofiche; sviluppo della conoscenza più particolareggiata di specifici e avanzati ambiti della ricerca filosofica; conseguimento della capacità di comprendere teorie e modelli interpretativi propri del sapere filosofico. - Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di gestire la complessità attraverso la capacità di organizzazione dei dati, anche in ambiti non strettamente connessi alle scienze filosofiche; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, e proporre soluzioni anche originali attraverso l'impiego di strumenti logico-formali e logico-argomentativi; capacità di elaborare progetti di ricerca attraverso l'impiego degli strumenti bibliografici, informatici e telematici. - Autonomia di giudizio: autonomia nel riconoscere, raccogliere ed elaborare le ipotesi interpretative riguardo alla genesi e all'evoluzione dei problemi filosofici; autonomia nell’avanzare valutazioni pertinenti riguardo alle loro ricadute personali e sociali; autonomia nel formulare riflessioni non solo su tematiche di natura strettamente filosofica, ma anche su questioni di rilievo più ampiamente culturale e sociale. - Abilità comunicative: composizione di testi di argomento filosofico e storico-filosofico che rispettino le norme stilistiche e formali comunemente richieste nella comunità scientifica; elaborazione di argomentazioni con finalità informativa e/o problematica e ricaduta didattica e/o operativa, diversificate a seconda che siano mirate a interlocutori specialisti o non specialisti; uso dei diversi strumenti comunicativi in modo efficace, mediante la consapevole adozione di modalità e registri specificamente commisurati al destinatario. - Capacità di apprendere: sviluppo della capacità di lavorare autonomamente e criticamente sui testi filosofici, attraverso il controllo delle fonti e degli apparati di edizioni critiche; padronanza degli strumenti d'analisi acquisiti nel corso degli studi; capacità di acquisire informazioni e nozioni attraverso la consultazione dei repertori bibliografici e delle banche dati; acquisizione della capacità di provvedere in modo del tutto autonomo all'aggiornamento delle proprie conoscenze con lo studio di testi e documenti specialistici e accademici.
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PAGOTTO MARSOLA MAURICIO
(programma)
Introduzione al pensiero tardoantico attraverso l’analisi di passi scelti, da autori medioplatonici, Plotino e Proclo.
Il corso si propone di fornire un’introduzione alla filosofia della Tarda Antichità, dando particolare rilievo a Plotino. Esso si articolerà in tre parti. Nella prima parte verranno analizzati alcuni frammenti di pensatori medioplatonici (in particolare Numenio) e passi del Didaskalikos di Alcinoo. Nella seconda parte si analizzeranno alcuni testi di Plotino che affrontano questioni metodologiche e temi fondamentali relativi all’ontologia, all’antropologia e all’etica. A tal fine saranno letti brani estratti dai trattati VI 9 [9] (Sul bene o sull'Uno); V 9 [5] (Sull'intelletto, le idee e l'essere); V 1 [10] (Sulle ipostasi che sono principi); I 3 [20] (Sulla dialettica); III 8 [30] (Sulla natura, la contemplazione e l'Uno); II 9 [33] (Contro gli gnostici); VI 7 [38] (Come nasce la molteplicità delle idee e sul Bene); III 7 [45] (Sull'eternità e il tempo); V 3 [49] (Sulla conoscenza di sé). Nella terza parte, saranno analizzati elementi fondamentali della filosofia di Proclo. Prima parte: 1. Il pensiero del cosiddetto Medioplatonismo. 2. Il Didaskalikos. 3. Analisi di alcuni frammenti di Numenio. Seconda parte: 4. Introduzione a Plotino e prospettive metodologiche: a) L'atteggiamento verso il passato: la filosofia come esegesi. b) La dialettica. c) La dialettica nell'esegesi. d) Memoria e intellezione. 5. Struttura ipostatica e architettonica dell'intelligibile. a) Principi o ipostasi (hypostasis). b) Processione (próodos) e conversione (epistrophê). c) Intelletto (noûs). d) L'anima (psykhê). e) Il valore del sensibile e del bello: il "ciclo antignostico". f) La materia. 6. Il Principio Primo. a) Negatività e limiti del discorso. b) I modi della conoscenza. 7. Prospettive etico-antropologiche. a) Tipi umani. b) Elementi psicologici: passioni e virtù. c) Autoconoscenza e autoevidenza nell'intelletto. Parte terza: 1. Proclo: gli Elementi di teologia e la Teologia platonica (passi scelti). Medioplatonici (passi scelti).
Plotino. Enneadi (passi scelti). Proclo. Elementi di teologia; Teologia platonica (passi scelti). |
6 | M-FIL/07 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8048556 -
STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: si intende fornire allo studente un solido bagaglio di conoscenze di fondo relative agli sviluppi del pensiero filosofico medievale (sec. V-XV) e abilità di comprendere criticamente i testi letti a lezione.
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: si mira a sviluppare le capacità di comprendere gli snodi storici e le tecniche argomentative, nonché gli strumenti teorici e metodologici per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: si mira a far sì che lo studente applichi correttamente, dopo averle comprese, le tecniche argomentative e gli strumenti teorici e metodologici necessari per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale anche nelle sue necessarie connessioni con altre discipline umanistiche. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: si mira a sviluppare nello studente autonomia di giudizio sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero del periodo medievale. ABILITÀ COMUNICATIVE: si mira a sviluppare la capacità di sostenere tesi argomentate sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero del periodo medievale. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: si intende aiutare a sviluppare nello studente padronanza e possesso di strumenti teorici e metodologici necessari per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale. |
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M-572 -
STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE A
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: si intende fornire allo studente un solido bagaglio di conoscenze di fondo relative agli sviluppi del pensiero filosofico medievale (sec. V-XV) e abilità di comprendere criticamente i testi letti a lezione.
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: si mira a sviluppare le capacità di comprendere gli snodi storici e le tecniche argomentative, nonché gli strumenti teorici e metodologici per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: si mira a far sì che lo studente applichi correttamente, dopo averle comprese, le tecniche argomentative e gli strumenti teorici e metodologici necessari per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale anche nelle sue necessarie connessioni con altre discipline umanistiche. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: si mira a sviluppare nello studente autonomia di giudizio sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero del periodo medievale. ABILITÀ COMUNICATIVE: si mira a sviluppare la capacità di sostenere tesi argomentate sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero del periodo medievale. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: si intende aiutare a sviluppare nello studente padronanza e possesso di strumenti teorici e metodologici necessari per muoversi criticamente nella storia della filosofia medievale.
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PANTI CECILIA
(programma)
Il corso è suddiviso in due parti, integrate in ogni lezione: 1) parte istituzionale: introduzione agli autori e ai temi principali della filosofia medievale (secoli V-XIV); 2) parte monografica: il corso è centrato sulla pluralità degli approcci filosofici durante millennio medievale, segnato dalle correnti del platonismo, da vari filoni dell'aristotelismo, dall'incontro con il pensiero filosofico arabo ed ebraico. Essendo un corso istituzionale obbligatorio, è vivamente raccomandata la frequenza. Gli studenti lavoratori non frequentanti devono concordare con la docente le integrazioni bibliografiche che verranno comunicate al termine del corso.
- Pasquale Porro e Costantino Esposito, *Filosofia antica e medievale*, Laterza, Bari (solo la parte medievale; in alternativa: Michela Pereira, *La filosofia nel Medioevo. Secoli VI-XV*, Carocci, Roma 2008).
- Dispense e testi che verranno letti e commentati, e verranno resi disponibili a lezione (sulla classe allestita nella piattaforma Teams). Gli studenti non frequentanti dovranno concordare con la docente il programma integrativo, che verrà stabilito alla fine del corso. |
6 | M-FIL/08 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8047919 -
STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. Abilità comunicative: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacità di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi. |
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M-197 -
STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA A
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturer?+ in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacit?+ di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilit?+ verso la specificit?+ dell'approccio filosofico. Capacit?+ di applicare conoscenza e comprensione: capacit?+ di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacit?+ di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacit?+ di formulare giudizi autonomi. Abilit?+ comunicative: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacit?+ di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacit?+ di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacit?+ di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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FERRARO DOMENICO
(programma)
John Locke e la tradizione giusnaturalistica antica e moderna
J. Locke, I due trattati sul governo, ed. a cura di B. Casalini, ed. Plus, Pisa, 2007
B. Casalini, Introduzione ai Two Treatises of Governmente, ivi, pp. 3-57 M. Sina, Introduzione a Locke, Laterza, Roma-Bari, 1982 N. Bobbio, IL giusnaturalismo, in Storia delle idee politiche, economiche e sociali, a cura di L. Firpo, IV, volume, I tomo, pp. 491-558 |
6 | M-FIL/06 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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M-574 -
STORIA DELLA FILOSOFIA MODERNA B
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. Abilità comunicative: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacità di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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FERRARO DOMENICO
(programma)
La critica di Rousseau alla tradizione giusnaturalistica
....... J.-J. Rousseau, Contratto sociale, ed. a cura di D. Girolano, Bompiani, Milano, 2022
P. Casini, Introduzione a Rousseau, Laterza, Roma-Bari, 1974 M. Menin, Rousseau, un illuminista inquieto, Carocci, Roma, 2021 |
6 | M-FIL/06 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8047908 -
STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI:
la conoscenza della storia del pensiero filosofico da Kant ai nostri giorni e del dibattito attuale in ambiti rilevanti della ricerca filosofica contemporanea; la conoscenza della relativa terminologia filosofica; approfondimento del pensiero di un autore classico della filosofia del 900; comprensione delle tecniche argomentative e degli strumenti teorici e metodologici, necessari per comprendere criticamente i testi di riferimento; CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: Lo studente dovrà - acquisire almeno le conoscenze di base sulla storia della filosofia da Kant al XX secolo e sulle principali articolazioni del dibattito filosofico contemporaneo; - comprendere la specificità dell'approccio filosofico di L. Wittgenstein, - conseguire la capacità di comprenderne le premesse, le argomentazioni e gli esiti. Tali conoscenze e capacità di comprensione dovranno essere conseguite dallo studente attraverso la partecipazione alle attività didattiche (didattica frontale e momenti seminari all'interno della stessa) e attraverso le ore di studio individuale sui testi di letteratura primaria e secondaria indicati ed eventualmente consigliati individualmente in base a interessi e difficoltà specifici. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: Lo studente dovrà - essere in grado di elaborare argomentazioni che dimostrino la padronanza degli strumenti concettuali e logici presentati nel corso - avere la capacità di sostenere o discutere tesi argomentate sulla scorta della conoscenze acquisite - essere in grado di comprendere e operare una riflessione critica sui testi filosofici letti e discussi durante l'attività didattica AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Lo studente dovrà avere acquisito la capacità di: - comprendere le differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi del corso - raccogliere le informazioni pertinenti per elaborarne di nuove - pervenire alla formulazione di giudizi autonomi. Il raggiungimento di tale capacità dovrà avvenire attraverso l'analisi e la comparazione dei testi di letteratura primaria e/o secondaria) e attraverso il dialogo con il docente. ABILITÀ COMUNICATIVE: Lo studente dovrà - essere in grado di padroneggiare il lessico e il linguaggio filosofico - avere sviluppato la capacità di comunicare i contenuti e le strutture concettuali appresi a interlocutori di vario tipo Tale abilità sarà promossa nelle attività di didattica frontale e seminariale, CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: Lo studente dovrà - avere sviluppato un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi filosofici trattati nel corso. - avere acquisito capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi. |
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8266 -
STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA A
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia moderna, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. Abilità comunicative: padronanza del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacità di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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APORTONE ANSELMO
(programma)
Il corso intende presentare la *Critica della facoltà di giudizio* come un testo unitario che porta a compimento l'analisi delle facoltà dell'animo umano e quindi il progetto critico kantiano. Nel primo modulo ci occuperemo della prima parte del testo: Introduzione, Analitica del bello, Analitica del sublime, Deduzione dei giudizi estetici puri, Dialettica della facoltà estetica di giudizio.
Immanuel Kant, *Critica della facoltà di giudizio*, a cura di E. Garroni e H. Hohenegger, Einaudi, Torino 1999, le parti elencate nel programma fino a p. 190, compresa l'introduzione dei curatori.
M. Failla, N. Sànchez Madrid (eds.), *Le radici del senso. Un commentario sistematico della Critica del Giudizio*, Alamanda, Madrid 2020. Una versione digitale è disponibile nel sito https://ctkebooks.net/dialectica/le-radici-del-senso Sono da studiare i capitoli relativi alle parti elencate nel programma, fino a p. 284 |
6 | M-FIL/06 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8267 -
STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA B
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. Abilità comunicative: padronanza del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacità di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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APORTONE ANSELMO
(programma)
Il corso intende presentare la *Critica della facoltà di giudizio* come un testo unitario che porta a compimento l'analisi delle facoltà dell'animo umano e quindi il progetto critico kantiano. Nel secondo modulo ci occuperemo della seconda parte del testo: Analitica della facoltà teleologica di giudizio, Dialettica della facoltà teleologica di giudizio, Dottrina del metodo della facoltà teleologica di giudizio.nsare”.
Immanuel Kant, *Critica della facoltà di giudizio*, a cura di E. Garroni e H. Hohenegger, Einaudi, Torino 1999, le parti elencate nel programma da p. 191 a p. 317, compresa l'introduzione dei curatori.
M. Failla, N. Sánchez Madrid (eds.), *Le radici del senso. Un commentario sistematico della Critica del Giudizio*, Alamanda, Madrid 2020. Una versione digitale è disponibile nel sito https://ctkebooks.net/dialectica/le-radici-del-senso/ Sono da studiare i capitoli relativi alle parti elencate nel programma, da p. 284 alla fine. |
6 | M-FIL/06 | 30 | - | - | - | Attività formative di base | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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8047653 -
FILOSOFIA MORALE
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI:
La conoscenza della terminologia filosofica e dei classici del pensiero filosofico, la padronanza delle tecniche argomentative, il possesso di strumenti teorici e metodologici, necessari per muoversi criticamente nei vari campi degli studi filosofici CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: La conoscenza di fondamentali snodi storico-filosofici, lo sviluppo di significative capacità critico-analitiche CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: La capacità di elaborare argomentazioni che dimostrino la padronanza degli strumenti concettuali e logici tipici del sapere filosofico, la capacità di sostenere tesi argomentate sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero storicamente espressi al riguardo. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Capacità di formulare giudizi autonomi e criticamente fondati riguardo alle questioni filosofiche classiche e a quelle del dibattito contemporaneo ABILITÀ COMUNICATIVE: Capacità di comunicare con chiarezza ed efficacia gli snodi teorici e concettuali CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: Sviluppo di capacità di studio e apprendimento autonomi |
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M-84 -
FILOSOFIA MORALE A
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI:
La conoscenza della terminologia filosofica e dei classici del pensiero filosofico, la padronanza delle tecniche argomentative, il possesso di strumenti teorici e metodologici, necessari per muoversi criticamente nei vari campi degli studi filosofici CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: La conoscenza di fondamentali snodi storico-filosofici, lo sviluppo di significative capacità critico-analitiche CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: La capacità di elaborare argomentazioni che dimostrino la padronanza degli strumenti concettuali e logici tipici del sapere filosofico, la capacità di sostenere tesi argomentate sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero storicamente espressi al riguardo. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Capacità di formulare giudizi autonomi e criticamente fondati riguardo alle questioni filosofiche classiche e a quelle del dibattito contemporaneo ABILITÀ COMUNICATIVE: Capacità di comunicare con chiarezza ed efficacia gli snodi teorici e concettuali CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: Sviluppo di capacità di studio e apprendimento autonomi
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DEODATI MARCO
(programma)
I concetti e le teorie fondamentali della filosofia morale
Il corso vuole offrire una solida introduzione alla riflessione morale, presentandone in modo critico e sistematico i concetti e le teorie fondamentali. Saranno prese in considerazione le nozioni di bene, male, virtù, felicità, dovere, azione, libertà, responsabilità, coscienza, legge, mostrando come queste vengono determinate e articolate nelle principali dottrine etiche della storia del pensiero occidentale. Particolare attenzione verrà dedicata all’'etica delle virtù, all’'utilitarismo, all’'etica deontologica. A. Da Re, Filosofia morale. Storia, teorie, argomenti, Pearson 2018 (parti selezionate)
Un testo a scelta tra: Aristotele, Etica nicomachea, Bompiani o Laterza o BUR (parti selezionate) Kant I., Fondazione della metafisica dei costumi, Bompiani o Laterza J.S. Mill, L'utilitarismo, in La libertà. L'utilitarismo. L'asservimento delle donne, BUR |
6 | M-FIL/03 | 30 | - | - | - | Attività formative caratterizzanti | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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M-1035 -
FILOSOFIA MORALE B
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI:
La conoscenza della terminologia filosofica e dei classici del pensiero filosofico, la padronanza delle tecniche argomentative, il possesso di strumenti teorici e metodologici, necessari per muoversi criticamente nei vari campi degli studi filosofici CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: La conoscenza di fondamentali snodi storico-filosofici, lo sviluppo di significative capacità critico-analitiche CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: La capacità di elaborare argomentazioni che dimostrino la padronanza degli strumenti concettuali e logici tipici del sapere filosofico, la capacità di sostenere tesi argomentate sulla scorta della conoscenza delle fondamentali tematiche filosofiche e dei principali orientamenti di pensiero storicamente espressi al riguardo. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Capacità di formulare giudizi autonomi e criticamente fondati riguardo alle questioni filosofiche classiche e a quelle del dibattito contemporaneo ABILITÀ COMUNICATIVE: Capacità di comunicare con chiarezza ed efficacia gli snodi teorici e concettuali CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: Sviluppo di capacità di studio e apprendimento autonomi
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DEODATI MARCO
(programma)
Alle radici dell'etica: simpatia e intersoggettività
Come noto, a partire dal Settecento si è cominciato a rintracciare le basi del comportamento etico in specifici sentimenti morali. In particolare, David Hume e Adam Smith hanno visto nella simpatia la caratteristica che permette agli individui di comprendersi e cooperare, andando oltre i moventi egoistici. Nel Novecento, la fenomenologia di Max Scheler ritorna su tale questione, sottoponendola però a un'analisi di tipo nuovo, basata non più su una psicologia di tipo associazionistico, bensì su un'indagine eidetica che mira a rinvenire le strutture essenziali del sentimento. Il corso mira a offrire strumenti ermeneutici e chiavi di lettura critiche per comprendere i tratti fondamentali di questa prospettiva teorica, soffermandosi in particolar modo sulle modalità del co-sentire e dell'esperienza dell'altro. M. Scheler, Essenza e forme della simpatia, Franco Angeli, Milano 2010
M. Frings, Max Weber. A Concise Introduction into the World of a Great Thinker, Marquette University Press, Milwaukee (WI) 1996 |
6 | M-FIL/03 | 30 | - | - | - | Attività formative caratterizzanti | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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804000611 -
FILOSOFIA TEORETICA
(obiettivi)
OBIETTIVI FORMATIVI: “Il Corso di laurea triennale in Filosofia vuole coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea. La formazione offerta da questo corso è orientata alla acquisizione delle conoscenze di base sulla filosofia nel suo profilo storico e nelle sue varie articolazioni, mediante un primo confronto con i codici elaborati nel corso del tempo nella nostra come in altre tradizioni culturali.”
CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia e sulle varie articolazioni della filosofia; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico; conseguimento della capacità di comprenderne le premesse, le movenze e gli esiti. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: capacità di elaborare argomentazioni che dimostrino la padronanza degli strumenti concettuali e logici tipici del sapere filosofico; AUTONOMIA DI GIUDIZIO: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico o anche in senso più lato culturali e sociali; capacità di raccogliere le informazioni pertinenti per elaborarne di nuove; ABILITÀ COMUNICATIVE: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali a interlocutori specialisti e non specialisti. CAPACITÀ DI APPRENDIMENTO: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; |
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M-1691 -
FILOSOFIA TEORETICA B
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturer?+ in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacit?+ di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilit?+ verso la specificit?+ dell'approccio filosofico. Capacit?+ di applicare conoscenza e comprensione: capacit?+ di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacit?+ di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacit?+ di formulare giudizi autonomi. Abilit?+ comunicative: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacit?+ di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacit?+ di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacit?+ di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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MANFREDA LUIGI
(programma)
Modulo B: Modulo A: Oralità e scrittura. Le forme del pensare. II Il modulo esaminerà aspetti storico-antropologici e filosofici della differenza tra l'orale e lo scritto. Modulo B: Walter J. Ong, Oralità e scrittura. Le tecnologie della parola, Il Mulino 2014; T. W. Adorno, Terminologia filosofica, Einaudi 2007, pp. 256-513 |
6 | M-FIL/01 | 30 | - | - | - | Attività formative caratterizzanti | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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M-1690 -
FILOSOFIA TEORETICA A
(obiettivi)
Obiettivi formativi: Il modulo si strutturerà in coerenza con gli obiettivi formativi del corso di laurea: coniugare lo studio dei classici orientamenti del pensiero occidentale con l'approfondimento dei nuovi orizzonti che si aprono alla riflessione filosofica contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisizione delle conoscenze di base sulla storia della filosofia antica, relativamente alle tematiche affrontate nel modulo; sviluppo di un'adeguata sensibilità verso la specificità dell'approccio filosofico. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: capacità di applicare le conoscenze di carattere filosofico e storico-filosofico acquisite; capacità di formulare problemi, di natura strettamente filosofica e non, attraverso l'impiego di strumenti logico-argomentativi. Autonomia di giudizio: comprensione delle differenze tra diverse ipotesi interpretative su temi di carattere filosofico; capacità di formulare giudizi autonomi. Abilità comunicative: padronanza della lingua italiana e, in particolare, impiego del lessico filosofico; sviluppo della capacità di comunicare contenuti informativi e strutture concettuali. Capacità di apprendimento: sviluppo di un metodo di studio atto a consentire l'apprendimento delle tematiche e l'impiego degli strumenti tipici degli studi in ambito filosofico; acquisizione della capacità di lavoro autonomo adeguate in vista del proseguimento degli studi successivi.
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MANFREDA LUIGI
(programma)
Modulo A: Oralità e scrittura. Le forme del pensare. I
Il modulo esaminerà aspetti storico-antropologici e filosofici della differenza tra l'orale e lo scritto. Modulo B: Modulo A: Oralità e scrittura. Le forme del pensare. II Il modulo esaminerà aspetti storico-antropologici e filosofici della differenza tra l'orale e lo scritto. Modulo A:
J. Goody, Il potere della tradizione scritta; Bollati Boringhieri 2002; T. W. Adorno, Terminologia filosofica, Einaudi 2007, pp. 1-256; Modulo B: Walter J. Ong, Oralità e scrittura. Le tecnologie della parola, Il Mulino 2014; T. W. Adorno, Terminologia filosofica, Einaudi 2007, pp. 256-513; |
6 | M-FIL/01 | 30 | - | - | - | Attività formative caratterizzanti | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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A SCELTA DELLO STUDENTE
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18 | 90 | - | - | - | Attività formative a scelta dello studente (art.10, comma 5, lettera a) | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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804001080 -
PROVA FINALE
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6 | - | - | - | - | Per la prova finale e la lingua straniera (art.10, comma 5, lettera c) | ITA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Insegnamenti extracurriculari:
(nascondi)
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| 804002776 - ISTITUZIONI DI EPIGRAFIA GRECA | 6 | L-ANT/02 | 30 | - | - | - | ITA | |
| 804002810 - STORIA DELLA PEDAGOGIA: INTERPRETI, IDEALI TRADIZIONI | ||||||||
| M-6456 - STORIA DELLA PEDAGOGIA: INTERPRETI, IDEALI TRADIZIONI A | 6 | M-PED/02 | 30 | - | - | - | ITA | |
| M-6457 - STORIA DELLA PEDAGOGIA: INTERPRETI, IDEALI TRADIZIONI B | 6 | M-PED/02 | 30 | - | - | - | ITA | |